Du voyage à la vocation
Anne Pastor raconte comment sa passion pour le voyage, née à l’adolescence, a fini par fusionner avec son métier de journaliste. Sur les conseils de sa grand-mère, elle contacte Claude Villers, figure du grand reportage à la radio, qui lui donne sa chance. Son premier direct pour France Inter se fait ainsi depuis le rallye Toulouse-Saint-Louis du Sénégal, sur les traces de Saint-Exupéry. Cette expérience marque le début de sa carrière de grand reporter, la menant à travailler sur des formats longs et à s’intéresser aux sociétés en marge, notamment en Birmanie et au Bhoutan.
C’est le début d’un parcours dédié à la rencontre et à la transmission.
La rencontre qui change tout
En 2003, une rencontre avec l’anthropologue Philippe Descola la mène en Amazonie auprès du peuple Shuar. Ce séjour va bouleverser sa vie personnelle et professionnelle. En partageant le quotidien des femmes de la communauté, elle prend conscience de l’importance de la communication non-verbale et de la nécessité de se rendre disponible à l’autre. Elle découvre leur incroyable faculté de résistance et comprend l’urgence de leur donner la parole. « Ils ont une autre manière d’être, de penser, d’agir dans le monde et ils sont un laboratoire d’idées pour demain », explique-t-elle.
De cette expérience naîtra la série de documentaires « Voyage en terre indigène » pour France Inter et France Culture, où elle s’efface pour devenir une messagère de leurs récits et de leur vision du monde.
La voix des femmes autochtones
Plus tard, Miren Bengoa, alors à la tête de la Fondation Chanel, lui propose de créer un projet mettant en lumière les femmes autochtones. Anne Pastor imagine alors la plateforme documentaire « La voix des femmes autochtones », un vaste projet multimédia. Il rassemble 40 portraits de femmes dans 16 pays, mêlant son, vidéo et photographies réalisées par des artistes locaux ou autochtones. Elle souligne le rôle central de ces femmes : en charge des ressources, de l’éducation et de la culture, elles sont en première ligne face à l’extractivisme et au réchauffement climatique. « Elles sont dans l’action », insiste-t-elle.
Le projet, qui a aussi donné naissance à un livre, se prolonge à travers des ateliers de création de radio ou de prise de parole, comme au Rwanda ou en Guyane.
Un autre modèle de société
Selon Anne Pastor, les peuples autochtones nous offrent des alternatives pour construire un monde plus juste et durable. Leur message principal est celui du collectif, en opposition à l’individualisme et à l’ego. Ils œuvrent pour le « bien vivre en harmonie », une société où le bien commun est au centre de tout. Elle décrit des systèmes où la propriété est collective et où la démocratie directe est une réalité, comme chez les indiens Takilé. Loin de l’image du « bon sauvage », elle présente des peuples résilients qui s’approprient les outils modernes comme internet pour défendre leurs droits.
« On ne pourra pas s’en sortir si on ne fait pas appel à leur sagesse et si on ne se met pas ensemble à construire le monde de demain », conclut-elle.
Pour aller plus loin
Les références de l’épisode
- Personnes : Claude Villers, Saint-Exupéry, Philippe Descola, Miren Bengoa, Sylvie Brilleux, Éric Julien, Alina (Cheyenne du Montana), Eric Erickson, Raphaël Correa, Elisa Lincoln.
- Peuples et lieux : Shuar (Amazonie), Guyane, Mayotte, Polynésie, Nouvelle-Calédonie, Rwanda, Ouïghours, Rohingyas, Sahel, Birmanie, Bhoutan, Coguilles (Kogis), Cheyenne (Montana), Indiens Takilé (île Titicaca), Panama, Équateur, Chili, Canada, Navajos.
- Médias et organisations : France Inter, France Culture, Fondation Chanel, Libération, éditions Akinomé.
- Œuvres et émissions : « Voyage en terre indigène » (série documentaire), « Le tribunal des flagrants délires » (émission), « La voix des femmes autochtones » (plateforme et livre).
- Événements : Rallye Toulouse-Saint-Louis du Sénégal, Festival du Grand Bivouac, COP 27, Premier forum des femmes à Pékin (1995).
Au fil de l’épisode
- Les débuts d’Anne Pastor, entre passion du voyage et journalisme.
- Sa première expérience de grand reportage pour France Inter grâce à Claude Villers.
- La rencontre déterminante avec le peuple Shuar en Amazonie en 2003.
- La prise de conscience de l’importance de donner la parole aux peuples autochtones.
- La création de la série documentaire « Voyage en terre indigène ».
- Son rôle de « messagère » pour rendre leurs propos accessibles.
- La naissance du projet « La voix des femmes autochtones » avec le soutien de la Fondation Chanel.
- Le rôle central des femmes dans les communautés indigènes : ressources, éducation, climat.
- La description de la plateforme : 40 portraits dans 16 pays, avec des photographes locaux.
- Les ateliers de radio et de prise de parole organisés avec les communautés.
- Le message principal des peuples autochtones : la primauté du collectif sur l’ego.
- L’exemple de la gestion collective de la propriété et de la démocratie directe.
- Ce qui la motive à continuer : s’enrichir des rencontres et offrir un espace de parole.
- Sa vision de l’identité comme une construction plurielle qui s’enrichit des autres.
- Son conseil aux jeunes journalistes : retourner sur le terrain et ne pas être dans une démarche de « business ».
- Une anecdote sur l’accueil d’Indiens du Panama, illustrant un rapport au monde différent.
- La définition du terme « autochtone » et le nombre de personnes concernées dans le monde.
- La situation actuelle des peuples autochtones : menacés mais aussi de plus en plus entendus.
- L’utilisation des réseaux sociaux par les nouvelles générations pour défendre leurs droits.
- L’espoir d’une nouvelle ère où leur savoir est enfin reconnu, notamment en matière d’écologie.
FAQ
Qui est Anne Pastor ?
Anne Pastor est une journaliste, documentariste et productrice française, principalement pour France Inter. Elle est spécialisée dans le grand reportage et le voyage. Elle est surtout connue pour son travail de longue date auprès des peuples autochtones, auquel elle a consacré la série « Voyage en terre indigène » et la plateforme multimédia « La voix des femmes autochtones », qui a aussi donné lieu à un livre.
Qu’est-ce que le projet « La voix des femmes autochtones » ?
C’est une plateforme documentaire initiée par Anne Pastor pour mettre en lumière les femmes indigènes. Le projet rassemble 40 portraits de femmes dans 16 pays, à travers des contenus sonores, vidéo et photographiques. Il vise à montrer leur rôle essentiel dans la gestion des ressources, la transmission de la culture, l’éducation et la lutte contre le réchauffement climatique, faisant d’elles des expertes de terrain.
Pourquoi les femmes sont-elles au cœur de son travail sur les peuples indigènes ?
Anne Pastor explique que les femmes sont aux avant-postes dans les communautés autochtones. Elles sont en charge des ressources, de l’éducation des enfants, de la transmission de la langue et de la culture. Elles se retrouvent donc en première ligne face aux menaces comme l’extractivisme ou les conséquences du changement climatique. Selon elle, elles sont dans l’action et portent une parole plus directe pour défendre l’avenir de leurs peuples.
Quels sont les grands messages des peuples autochtones selon Anne Pastor ?
Le message principal est la force du collectif et du bien commun, en opposition à l’individualisme. Ces sociétés valorisent l’harmonie, la coopération et un rapport non-propriétaire à la terre. Anne Pastor souligne leur sagesse, leur faculté de résistance et leur capacité à proposer des modèles de société plus justes et durables, notamment à travers des formes de démocratie directe et une connexion profonde avec leur environnement.
Le terme « autochtone » est-il le seul utilisé ?
Non, mais c’est le terme officiel utilisé dans les instances internationales comme l’ONU. Il signifie « né de la terre ». D’autres termes existent, comme « peuple premier », « peuple racine » ou « indigène ». Au Canada, par exemple, le terme privilégié est « Première Nation ». Tous désignent des peuples qui ont une continuité historique avec les sociétés précoloniales et qui conservent une identité culturelle distincte de la société dominante.
